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貴州山區 ~ 陰森恐怖的洞葬 [複製鏈接]

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電梯直達

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發表於 2007-5-15 21:27:23 |只看該作者 |倒序瀏覽

從貴陽城出發，經花溪、青岩、黔陶至高坡，路程僅48公里，乘車約兩個小時後，已自海拔1000米攀升到1500米。高坡鄉屬高寒山區，最高海拔達到1712。1米，北高南低。北部為高山臺地，高坡之所以得名，大抵由此。境內多屬典型的喀斯特地貌，大小溶洞隨處可見。相傳，高坡苗人從開始實行洞葬至今，已有600多年的歷史。　　苗人說，洞葬在高坡“多得很”。　　據貴州學者楊庭碩先生在1981年的調查，他在高坡發現的洞葬遺址共有8處，而更多的研究者認為，洞葬遺址應該遠遠不止此數，“只是由於年代久遠，加之近年來已不再實行洞葬風俗，因而有些遺址已被人們遺忘罷了。……至今保存完整的洞葬有兩處，一處是甲定洞葬，一處是杉坪洞葬。” 　　甲定洞葬位於甲定村栗木山的半山腰上，這個洞為U字形，上下有兩個洞口，棺柩穢韘b為繁樹濃陰所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，寬亦有十余米，縱深約有三四十米，目測可看見上百具棺柩置於“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或頭朝外，或頭朝裏，其中似乎有其規則。　　杉坪洞葬位於正對杉坪村的一處山坳中，洞前有石碑刻於岩石之上，碑額楷書“龍村鎖匙”四字，碑文提及杉坪洞葬並稱其墳塋為自古所遺。　　不過，這個洞只能看不能進入。洞口堆滿殘破朽爛的棺材，要想進去，卻無路可覓，勉力爬上洞邊，細細察看，一具棺材上寫著“安息於龍宮”幾個毛筆字，落款是“羅氏宗族後代1988年10月1日立”，究竟是安葬時所寫還是後人祭祀時所寫，不得而知。　　村民羅秀順告訴我，洞內的棺材雖然殘舊，前些年還大體保持初葬時的原貌，垮塌下來阻住洞口，也就是近幾年的事，“好多年都不得搞洞葬了，這些棺材都是老祖宗的，現在杉坪村哪家有人去世，一般都是埋在山上。不過，如果說有老人想死後葬進洞裏，還是會尊重他的意願的。” 　　此行見到最恢弘的一個洞葬遺址在與高坡鄉毗鄰的龍裏縣竅棤m果裏村，位於一座無名山的頂部，洞的規模極大，洞內幾乎有40米高，寬度在70米左右，縱深則有百余米，存放的棺柩不下兩百具，也釵]為洞很大，所有的棺柩都沒有疊放。從棺柩間穿行進去，不時見到朽壞的棺木裏面還有未風化的骨殖，地上還有一些破碎的瓦罐之類的容器。特別有意思的是，就在洞內，靠近左邊洞壁處，居然有一個不知葬於何時的土墳堆。　　穿過一片棺柩，洞內還有一個籃球場大小的空地，回頭一看，透過洞外的光亮，一簇簇灌木的葉子全部呈半透明色，美得炫目，其間夾雜的，正好是陳舊的棺木，生長與死亡，就是以這樣的方式協調共存。　　這是一個典型的貴州溶洞，鐘乳石、石花、石柱、石筍、石幔隨處皆是，同行的陳女士是位教地理的老師，歡欣讚歎之餘，她也不忘記以專業的眼光品評一番：“數百萬年以前，這個溶洞其實是在地下。在岩溶地區，地下水對岩石溶蝕，久而久之，塌陷形成岩石空洞，所以溶洞壁上至今仍有水波狀的痕跡。後來，溶洞隨地殼抬升，地下水漸漸流失，這才成為現在我們所見的溶洞。”貴州是一個岩溶地貌極為發育的地區，碳酸鹽岩石出露地表面積占全省總面積的73％。在漫長的地質發育過程中，複雜的地史演化和多次地殼運動，導致大大小小的溶洞得以形成。

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發表於 2007-5-15 21:28:19 |只看該作者

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我好奇的是，洞葬奇俗究竟因何而來？對此，村民王道邦自有一套看法：“想像也好，歷史傳統也好，高坡之所以有洞葬，可能有這麼幾個原因：第一個是過去苗人和漢人爭地盤，苗人失敗以後，退到深山老林落戶，有的苗人不甘心，總是想要回到過去的地方，於是就把屍體留下來先不忙安葬。比方說在長江沿岸的安徽、江西、湖北等等地方，又比方說在我們貴州的平壩、黎平，但凡有洞葬懸棺的地方，都是我們苗人一路經過的地方，不過，這種還鄉的夢想最終還是沒有實現，洞葬後來就成了一種習俗。其次，官府也不願意讓苗人葬入土地，他們認為苗人的屍體入土以後會破壞風水，拋屍野外肯定也是不行的，苗人住的地方岩洞多嘛，所以就選擇葬在洞裏邊。還有一條，遠古時候，苗人怕豺狼虎骨鴩咻漱H的屍體，葬進洞裏也比較安全一些。” 　　民間有民間樸素的說法，在學者眼中則有其浪漫的解釋。比如，一位高坡的苗族學者認為：“他們（指苗族）的祖先居住在黃河流域，神農氏就是他們的老祖宗，由於戰爭失敗的歷史原因，祖先們被迫遷徙到南方大山之中。甲定，苗語念‘翁勒翁咒’，意思是‘洪水黃河’。他們的先人一代一代夢想重返故土，以便扶柩還鄉，故有‘洞葬’之習。” 　　通常認為，苗族的先民最早生活在黃河流域，即距今5000多年前的“九黎”部落，蚩尤為其首領，在爭奪中原的涿鹿大戰中，不敵黃帝部落，敗走南方，盤踞長江中下游一帶，形成新的部落聯盟，史稱“三苗”，在新一輪的爭奪中，他們再一次敗給了堯、舜、禹領導的部落，被迫遷徙，其中有一部分輾轉來到貴州境內定居。　　遷徙是苗人歷史上的重大事件，貴州很多地區的苗族古歌裏，都有關於苗人祖先遷徙的歌詠之辭。把洞葬之俗與歷史聯繫起來，聊備一說，也釣瓣ㄔ

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