台灣七月節令馬璘窟魔靈傳說再起

長江一號

台灣七月節令馬璘窟魔靈傳說再起台灣七月節令當地傳媒報道，埔里盆地西北側觀音山巔的馬璘窟，自古即有魔靈傳說，居民視為禁忌，小孩不得亂闖，甚至絕口不談。隨著產業道路開通，馬璘窟的神秘面紗漸被揭開，鬼月談馬璘，平添靈異色彩。馬璘窟是典型的「天池型」天然湖泊，面積約兩公頃，俯看酷似台灣島外形，台灣頭朝西側。埔里鎮知名文史工作者黃炫星表示，馬璘窟的種種傳聞雖多源於日據時代，不過如從字義上判讀，應該是早在清代即有。黃炫星說，「馬璘」兩字是平埔族巴宰語的「魔靈」之意，意指不祥之地。漢人進駐埔里後，也因多種讓人匪夷所思的現象，「魔神仔」之說繪影繪聲，被視為禁地。７０歲、５年前開始每天上山清理湖邊環境的陳秀雄補充，各項傳聞以「深夜鑼鼓隊」最典型，山下閂門棍地區居民，常在黃曆好日子的前一夜，聽到山上在「迎媽祖」。此外，也有不少人在濃霧中看到白馬到池邊喝水。早年埔里連一隻驢子都沒有，哪來白馬？光復後，「尋寶必死」的傳說更是不脛而走。相傳日本人撤退前，曾在湖底埋藏黃金和軍械，３、４０年代，曾多次有人到此試圖放乾湖水挖寶，但水永遠放不完，主事者卻全都莫名其妙身亡。埔里居民認為，山中必有邪靈。陳秀雄９歲時曾多次隨長輩到馬璘池附近的三角坪台地工作，印象中當時湖的四周都是以琉璃栲、火燒栲等闊葉樹組成的黑森林。他以較理性的態度解釋該池魔靈之說的可能原因。濃密森林的環境原本即讓人不太願意接近，再加上湖東側設有日本軍舍，日軍不希望民眾太接近，也會編造一些恐怖的傳言。此外也有傳聞，指軍舍營房設有刑場，不知有多少人在此被槍決。陳秀雄以自己長時間待在湖邊的感受，認為此地即或有不明靈界物存在，也應該是正面的。他說，道教人士走靈山、訪天池、會五母等靈修活動中，部分教派所謂五天池中的「中天池」，不是梨山、也並非七彩湖，而是位在台灣中心附近的馬璘池。[/b]

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